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付出的过程,
绝大部份是痛苦、忙碌,到头来会感叹:“为谁辛苦为谁忙?空来人间走一回!”
生:接下来是什么?
师:其次要“自由”,人若不自由,那就生不如死。法国大革命时,流行...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
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●面壁打坐山洞中 九年辛苦不寻常
置身嵩山少林的几天来，因为游客的熙熙攘攘，无从领悟古人隐居嵩岳的那份清静。雪中眺望寺院对面的苍茫少室山，终于有了片刻发呆的时间。因了这一刻的发呆，竟觉得眼前的...
不详
|五明研究|
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菩萨，称为不住涅盘，不在世间，没有一定之相，以种种方便，度脱众生。
可能有人问说，这样的菩萨，不再实生，现在受勤劳辛苦，不过心中没有各种烦恼祸患，因此并未奋发图强，所以功勋是很少的。应该回答说：...
不详
|五明研究|
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不辞辛苦，不避污秽，心无畏惧，令人钦佩。事实上，宋代佛教与养生送死中之送死关系非比寻常。僧人为死者诵经、做斋会、做水陆道场、及死后的诵经、超度亡魂、安葬等，连火葬也都是由寺院一手包办，僧人替人守坟在宋...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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建炎绍兴间共埋葬罹兵灾者几十万之多。
收埋遗骸这种工作是一般人避之惟恐不及的，但是宋代僧人基于宗教淑世精神却热心参与，不辞辛苦，不避污秽，心无畏惧，令人钦佩。事实上，宋代佛教与养生送死中之送死关系...
不详
|五明研究|
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心念，或有念，或无念，念至念念相续，无有间断，向这里参究。若能得个入处，通一消息，始知禅净不二，庶几念佛有益，方不负一七辛苦。即今佛七将终，诸位还有得入处、通消息者么？如其有者，须要自己承任的当（谛当...
黄公元
|五明研究|
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佛教总会，意在倡明佛教，提倡教育公益事业，深堪嘉尚，应即准予立案。[[10]]
△ 赋《吊沪上留云寺观月和尚[[11]]?》诗。
诗曰：“观师宏范气如虹。名在江南老宿中。二十余年辛苦事。算来...
叶兵
|五明研究|
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经》只有前分10卷，所以为将全本《涅磐经》集齐，昙无谶又不辞辛苦、风尘仆仆地远赴西域，在于阗国寻得《涅磐经》的中分部分带回了姑臧，此后又再次派人到于阗，寻得《涅磐经》的后分。
北凉玄始三年(...
尚永琪
|五明研究|
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之后，渐渐演变成中国形态的佛教。至于天主教进入中国社会，那是比佛教更辛苦的过程。天主教是在唐代传入中国，目前尚存一座“大秦景教流行中国碑”，距今已有一千两百多年。在中国历史上，天主教、基督教一次次地进入...
圣严法师
|五明研究|
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就没有什么差别。外人就问：既然没有差别，那何必那么辛苦，要三大阿僧祇劫这样勤苦度化众生呢？龙树菩萨的回答很好，他说：“虽然解脱、证涅槃是平等的，但是菩萨的心是可贵的！如果每个人都只为自己设想、不广度...
不详
|五明研究|
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